Comer en Karaganda

Uno de los sitios donde mejor se puede comer en la ciudad, es el Assorti, el restaurante de la tercera planta del City Mall, en la avenida Bukhar Zhirau, frente al hotel Karaganda.
En el Assorti, encontraréis una carta normal, una carta de Sushi y comida oriental y una carta de Pizza & Pasta.
Las mesas que dan a los ventanales, dan sobre la entrada del City Mall y desde allí puede verse toda la avenida.

Son muy buenos los pelmeni, una pasta rellena de carne y verduras, que se sirve con una salsa de nata aparte y un poco de pimienta negra.
También las ensaladas, entre ellas la Vinagret, que es un mezcla de verduras cocidas ( guisantes, patatas, remolacha) con vinagreta y la Silodka, que lleva patata, arenque, vegetales y mayonesa.
Si no cambian los números de la carta , son las número 1 y 5 ! Espero que no hagan trampa!
De otra forma es muy difícil pedirlas, a menos que entendais algo de ruso o sepais leer el alfabeto cirílico, aunque todas las que probamos eran muy buenas.
Pero siempre podéis pedirlas por el nombre. Otra que probamos es la Skaska, que es la número seis, con patata, huevo y surimi de pescado.

También me gustó mucho el borsch, una sopa de verduras, col, remolacha, zanahoria, patata y carne, que sirven con nata por encima y que sienta muy bien cuando hace frio. La remolacha le da un sabor especial y la hace diferente a las sopas a las que estamos acostumbrados.

En la carta de Sushi, podéis guiaros por las fotografías, no solo de sushi, también tempura, brochetas de carne con salsa de soja y otras cosas. Una de las que más me gustó, es una brocheta de pollo con pimiento y salsa de soja. Acerté al pedirla a dedo y la probé varias veces!

En la carta de Pasta y Pizza, tenéis un poco de todo. Las sirven pequeñas ( malinki) o grandes ( volshoi) y nos gustaron especialmente la City Mall y la Vegetariana. La Assorti, tiene pequeños moluscos y pulpitos en alguna de las porciones y es la única de las que probamos, que no me gustó demasiado.
Muy buenos también los helados ( maroshnas) o los batidos de helados ( coctel).

También es posible comer el mejor lepioshka que probamos, unas tortas de pan plano, horneadas con eneldo, que sirven calientes, que aquí son buenísimas y que veis en una de las fotografías.
Probamos también los barsauki, que son unas bolitas de masa frita, que reconoceréis en las fotografias porque son redondas y que suelen comer en días especiales.

La conexión wifi gratuita no suele funcionar en el Assorti muy bien y con frecuencia no hay señal, aunque la anuncian como gratuita.
En estas fotografias , podéis ver el interior y exterior del Assorti y alguna de las recetas, como lepioshka, pelmeni y barsauki.

En la planta sótano del City Mall hay otra cafeteria, pero el Assorti o el Prego son mejores.

En la segunda planta, tenéis el Café Prego, un café abierto, donde podéis tomar un café-café, cuando tengáis morriña, uno de los pocos sitios donde el café en Karaganda merece la pena, muy buenos, el expresso y el capuchino.
Detrás de la carta de cafés, tienen también una pequeña carta de comidas, postres y bebidas. El Prego tiene una conexión wifi gratuita, que funciona mejor que la del Assorti .Las mesas están dispuestas en la planta del centro comercial y es un sitio muy agradable para pasar un rato, al ser un lugar abierto.

Frente al City Mall, tenéis el Café Karaganda. La entrada es la misma que al hotel Karaganda, y hay que entrar por la puerta de la derecha, justo antes de la que da al hall del hotel. Es un sitio acogedor por la gente, con una conexión wifi gratuita muy buena y una comida aceptable.
Lo mejor la hamburguesa, las ensaladas ( que sirven en platos muy pequeñitos, como una tapa nuestra) y los sobres de café Maccoffee, parecido al Nescafé, ya viene preparado con el azucar y la leche y aunque no está bueno, se deja beber cuando hace frio y casi nos hacemos adictas..
Lo peor es que es un sitio con la cocina abierta, muy ruidoso a veces y llevas el olor a comida todo el tiempo que pasas allí.

La gente del Karaganda es muy amable y trata de entenderte siempre, son de origen turco, por eso en la pantalla, podéis ver casi siempre clips de música turca y a veces hay jugadores de turcos por las mesas.
No se puede fumar, excepto algunas noches en que hay partido, a partir de las diez.

En la misma acera del Karaganda, si caminais hacia la derecha, en dirección al Abzal y lo pasais, encontrareis el Johnny Walker, un pub donde también hay carta de comidas y sushi.
En una de las perperdiculares, encontraréis también el Mario Pizza, y el Aladdin, un fast food con decoración infantil de Aladdin en las paredes, pero donde la comida es bastante mediocre.

Otro sitio que nos gustó mucho fue La Yurta, un restaurante pequeño donde sirven shalyks, que está situado en la explanada que hay entre el City Mall y el Tsum, construido con forma de yurta.
No es muy acogedor en invierno el interior, hace algo de frio, pero en verano se está muy bien en la terraza exterior y las shashliks son realmente buenas. Las hay de cordero, cerdo y pollo.


Los shashliks son unas brochetas grandes de carne a la brasa, muy ricas.
Sasha me contó que la carne se macera en una mezcla de agua y vinagre y luego las hacen a la brasa. En restaurantes más especializados o de cocina georgiana, donde tiene su origen esta receta, las maceran en vino de Georgia.
Me gustaron mucho las de pollo. También sirven ensaladas y alguna cosita más, para acompañar las shalyks.

En entradas anteriores del blog, si buscais por temas, podéis encontrar más curiosidades sobre cocina kazaja y algunas recetas como la del borscht, los pelmeni o los manti, para los que quieran atreverse a hacer algún experimento de cocina kazaja!

Maite Segria me ha pasado una fotografía del borsch del Assorti, al que las dos somos adictas! Gracias Maite!

Teclado en ruso

Una buena forma de que los niños mayores mantengan el ruso, es hacer que tengan alguna actividad en su idioma a través de internet o incluso que jueguen o vean películas.

Esto les obliga a leer cirílico , a oir el ruso y que lo relacionen con una actividad divertida para ellos.

En Karaganda, en el City Mall, hay una tienda de informática, donde podéis comprar también teclados en ruso con conexión USB. De esta forma, podéis conectarlo al puerto USB de vuestro ordenador o portátil y que los niños puedan usar los caracteres.

Los hay desde 950 tengues a unos 3500 tengues. Muchos traen los dos alfabetos, el cirílico en un color y el latino en otro, en la misma tecla.

Además de poner el teclado, hay que realizar un cambio en la configuración de Windows, que os explico para el XP, pero que es muy similar en otras versiones de Windows.

Para configurar el teclado para el idioma ruso, tenéis que entrar en :

>Inicio
>Panel de control
>Opciones regionales de idioma y fecha y hora
>Agregar otros idiomas
>Detalles , elegir el idioma ruso de la lista

>Barra de idiomas , elegir la opción de mostrar la barra de idioma en el escritorio

Os aparecerá un icono en la barra de tareas, con la palabra ES ( español) y pulsando sobre él, es posible elegir otro idioma , en este caso, ruso.

También es posible trabajar sin teclado cirílico, pero en ese caso, hay que saber donde están situadas las letras del alfabeto.

Me habían hablado también de unas plantillas que se colocaban encima, pero no las encontré y la opción del teclado doble, me pareció una buena posibilidad también.

En entradas de meses anteriores, tenéis algunas webs para niños en ruso, películas infantiles, canciones y actividades.

De compras por Karaganda

A la vuelta de mi viaje a Karaganda, he pensado colgar algunos de los sitios que pueden ser interesantes cuando estéis allí, especialmente para que María, Victoria y todos los que viajáis a Karaganda, tengáis una imagen un poco más cercana y real de la ciudad.

Practicamente todos, están a lo largo de la avenida Bukhar Zhirau , uno de los ejes del centro de la ciudad. Las tiendas y centros comerciales en Karaganda abren todos los días de la semana, incluso en domingo.

Uno de ellos es el City Mall, el último de los tres grandes centros comerciales de la ciudad, que se encuentra delante del hotel Karaganda, frente al número 68 de la avenida Bukhar.
Este centro comercial es el que tiene un horario más amplio, está abierto de 10 a 22 horas y es el que tiene mayor número de tiendas europeas y con un concepto más parecido a nuestros centros comerciales. ¡ Eso sí, también con nuestros precios de vértigo!

Dentro del City Mall podéis encontrar desde tiendas de ropa, tiendas para niños, deportes, joyería, sombreros, zapaterías, estanco, juguetería, librería, electrodomésticos, el supermercado Ramstore y varios sitios de ocio.




En la planta baja, entre otras tiendas, podéis encontrar una tienda de informática y fotografía ( aquí podéis encontrar teclados en ruso , tarjetas de memoria y consumibles) ;una oficina de Western Union, donde podéis recibir dinero al instante desde cualquier oficina de correos en España, que es a la vez es oficina bancaria; un estanco ;tienda de deportes; un Benetton; zapaterías y tiendas de ropa de casa.

Al fondo, el supermercado Ramstore ( Pamctop) , donde podéis encontrar muchos productos europeos, comida preparada para llevar, charcutería, carnes, pizzas, pan y dulces y un poco de todo. Incluso para los que paséis allí las Navidades, podéis encontrar al lado de los chocolates Nevaditos Reglero y otras cositas de Navidad, para luchar contra la morriña..

El pan es buenísimo, especialmente los que llevan semillas y los intregrales. Si comprais a menudo, podéis sacar una tarjeta que va acumulando descuentos y dejarla para los siguientes del grupo, como hicimos nosotros.

En la primera planta, encontrareis más tiendas y el Cafe Prego, donde podéis tomar un café- café, al gusto europeo, muy bueno, uno de los pocos sitios donde hacen buen café en Karaganda. Es un café abierto, con mesas y sillones dispuestos en la planta del centro comercial, tienen una pequeña carta de bebidas y por detrás , de comidas y tenéis conexión wifi gratuita, si lleváis el portátil.

En la última planta, están los cines. Hay varias salas y la cartelera exterior no muestra todo lo que proyectan, es mejor entrar y ver los monitores o preguntar. Las entradas varían entre 350 y 600 tengues y unas palomitas y bebida, pueden estar alrededor de 400 tengues.
Si tenéis niños un poquito mayores, es toda una experiencia entrar con ellos, solo para verles la cara!
También tenéis una juguetería grande, donde encontraréis de todo , los juguetes son los mismos que en España ( Baby born, Barbies, Bratz, Legos, de todo) y el parque infantil Babylon, con atracciones de bolas y laberintos, juegos , láser y coches locos.
Es un parque pequeño, pero hay un poco de todo, para niños pequeños y más grandes. Podéis comprar una tarjeta en la entrada, con distintas bonificaciones, desde 800 tengues y pasarla en las distintas atracciones. Los precios oscilan entre los 120 tengues, las más simples hasta los 200 o 220 en otras. La media está en 150 y 180 tengues.

Entre las tiendas de ropa de niño, la de mejor precio es Sela y otra que hay en la tercera planta, al lado de una que se llama TicToc, la conoceréis enseguida porque es grande y con mucha ropa. También tienen zapatos.

Al fondo de la tercera planta tenéis el Assorti, uno de los restaurantes donde mejor se come en Karaganda. Tienen una carta de Pasta y Pizza, otra de Sushi y una carta normal.
En la planta sótano, hay otra cafeteria, una tienda de libros y juegos para consolas y electromesticos y pequeñas tiendas de diversas cosas.
En este centro comercial, aceptan trajeta de crédito en todas las tiendas.

En la misma acera del City Mall, caminando hacia la izquierda , si os ponéis mirando de espaldas al City Mall y a cinco minutos andando, está en Tsum ( uym). Este es un centro comercial de tres plantas, donde encontraréis tiendas de todo tipo, pero en las que muchos, son productos chinos, tanto en la ropa, como en zapatos o en perfumes. No aceptan tarjeta de crédito.

Es muy grande, y aunque la calidad de los productos no es muy buena, podéis encontrar ropa para los niños a buen precio. También hay joyerias, zapaterías, fotografía, tiendas de artesania kazaja, donde podéis encontrar manualidades de fieltro, sombreros, trajes kazajos, armas y artesania nómada. En algunas, os hacen los trajes a medida, en unos cuatro días, para los niños.

Papelerías, libros, perfumerias ( aquí los perfumes parecen copias y eso piensan los kazajos de los productos que se venden aquí), óptica, fotografía y pequeños puestos a lo largo de las plantas con envoltorios para regalos o caramelos, mercería, que se colocan en el exterior de las tiendas. En las joyerías suele haber productos con descuentos grandes, de saldo y es una de las posibilidades para comprar algo a las cuidadoras, que algunos facilitadores comentan como una posibilidad.
El horario de este centro comercial es de 10 a 21 horas.

Justamente frente al Tsum, tenéis el Abzal, este centro está abierto de 1o a 20 horas.
La avenida se cruza a través de un subterráneo, donde encontraréis también tenderetes de bisutería, medias, sombreros.
En el Abzal, podéis encontrar también un poco de todo, quizás con algo más de calidad que en el Tsum, pero sin llegar a ser un City Mall. Es un centro con dos bloques distintos, pero el paso de uno a otro se hace a través de una puerta y un pasillo en cada planta, con un paso un poco difícil de encontrar, y a veces piensas que lo has visto todo y solo has estado en un edificio.
No se puede pagar con tarjeta en la mayoría de comercios.

En la planta baja hay una tienda de iconos rusos, con precios desde 500 a 12000 tengues, donde podéis encontrar algo interesante, está al final, un poco escondida y parte de los beneficios son para una iglesia ortodoxa.
En el sótano, hay una cafetería, aunque se come regular para el precio.

Otra forma de comprar son las tiendas tradicionales, fuera de los centros comerciales.
Para ropa de niños, si os ponéis de espaldas al Abzal, a la izquierda, en el camino entre el Abzal y el hotel Karaganda, encontrais la tienda Mickey Mouse. Es una tienda de ropa infantil, muy bien surtida, especialmente para niños pequeños. También encontrais sillitas, bañeras, juguetes y zapatería infantil.
Al lado hay una tienda Lego, una juguetería y una franquicia de Mango.

Si os ponéis en el Tsum, de espaldas al centro comercial, caminando hacia la derecha, entre el Tsum y el City Mall, hay también pequeñas tiendas , algunas de ropa infantil y algunos cafés, como el Ankara.
En la explanada justo delante del Tsum, hay un mercado al aire libre muy curioso de sombreros kazajos, casi todos de piel, de todas los tipos y estilos posibles, desde los que llevan los trabajadores, hasta los sombreros rusos de siempre. Los precios son muy variables, dependiendo del tipo y de si son de piel o no, se puede regatear.

Si de espaldas al Tsum, caminais en sentido contrario, hacia la izquierda, encontrareis la tienda de artesania kazaja Asia, con mejores precios que en los centros comerciales o el aeropuerto, se puede regatear en el precio o que os regalen algo de los que llevais. Solo hay una cosa que no puede encontrar aquí y fue las muñequitas de fieltro kazajas típicas, de distintos tamaños, que compré en el aeropuerto de Astaná.
Para que tengais una referencia está justo enfrente de la estutua de Bukhar Zhirau que hay en la avenida.

A lo largo de toda la avenida, podéis encontrar puestos ambulantes de fruta, flores o comida preparada, sobre todo en la zona de la tienda Asia y pasando el Menoman, en la cera de enfrente. Los precios son también más bajos que en los supermercados y la pinta muy buena.

Y volvemos al hotel Karaganda. Si os ponéis en la puerta, de espaldas a él, encontrais a la izquierda, una perfumería grande, que está elevada y donde aceptan tarjetas y los perfumes no son copia; la oficina de cambio Aziza, una de las que tienen mejor cambio y donde os aceptan billetes, que no suelen coger en otros sitios, si están algo marcados. La oficina de cambio es la que se ve en la fotografía, está justo al dar la vuelta a la esquina, en la avenida solo veréis un letrero con el cambio. Dentro, encontré esta urna tan curiosa por ¡si queréis ser generosos con el cajero!

Justo enfrente del Azisa, hay una tienda de ropa infantil que hace esquina, con dibujos infantiles en la fachada, donde también podéis encontrar muchas cosas.
Pasando esta tienda, encontrais Menoman, una tienda de música, cine, juegos de consolas y librería.
En la planta superior está la librería y es una de las más grandes de Karaganda. En la planta baja, cine, juegos y música. Se puede pagar con tarjeta.

En la esquina derecha del hotel Karaganda, si estáis de espaldas a él, encontraréis estas escaleras de la fotografía, que llevan a unas tiendas, donde compran los kazajos, muy curiosas. Son varias plantas de pisos, con unos pasillos muy largos, llenos de puertas, que dan a habitaciones pequeñas, de unos 9 metros cuadrados, algunas un poco más grandes y otras menos.
Cada una es una tienda de ropa, zapatos, mercería, droguería, juguetes, papelería, envoltorios de regalo. Los productos son chinos y los precios mucho más bajos que en las tiendas normales. Una toalla puede costar 300 tengues y unas camisetas interiores para niñas mayores , 200 tengues. Veréis que estas tiendas están llenas de kazajos, haciendo la compra.
Si pensáis volver a algún sitio, acordaos del número que hay en la puerta, porque es muy caótico y difícil de saber donde has estado o compraste.



Si siguierais esta misma avenida, en la misma dirección, cruzaríais un puente y a la derecha encontrarías el Bazar de Karaganda. Es conveniente ir acompañado por vuestro traductor e ir en coche, porque está alejado de la parte centro, para ir caminando y es más seguro, no recomiendan que vayais por vuestra cuenta.
Es un mercado de frutas, verduras, carnes y todo tipo de alimentos y otra zona, que comunica con ésta, de tejidos, ropa y toda clase de cosas, con precios mucho más bajos que en la ciudad.

Y eso es todo, imagino que habrá muchas cosas más a lo largo de la ciudad, dependiendo en la zona en que estéis, si queréis añadir algo, lo pasáis en un comentario y lo cuelgo.

En los próximos días , intentaré colgar un plano y una pequeña guia de sitios donde comer en Karaganda.

Maite Segria me ha hablado de una tienda de la marca Columbia, de ropa de invierno, que está en la avenida que es perpendicular a la principal, me explica lo que escribo, que es la avenida que tiene los dos bloques de piedra rosa al inicio. Hay que bajar por esa avenida a mano izquierda, y andar unos diez minutos al menos. Puede ser útil si alguien tiene que comprarse botas de nieve o un anorak y quiere algo tipo occidental, con una marca conocida. Para los que vais en invierno y con frio, gracias!

Aprendiendo el alfabeto cirílico

Aprender el alfabeto cirílico es una de tantas asignaturas pendientes, para la que nunca encuentro el tiempo necesario. Ahora que viajo muy pronto a Kazajstán, ya os imaginais que quiero hacerlo todo de un golpe , aunque sea imposible.
Curioseando por la red, he encontrado algunas formas de hacerlo un poco más fácil.

Un sitio interesante es http://jvazquez.wordpress.com/2007/01/25/guia-para-leer-ruso-en-veinte-minutos/. De esta página, he bajado este cuadro, que simplifica mucho los sonidos y hace menos difícil tenerlo en la cabeza.

Otra forma, que me no me ha parecido difícil, es agrupar el alfabeto en grupos de letras, por su similitud o no con distintos alfabetos.

Grupo 1, letras similares al alfabeto latino

А а - A , suena como a
К к - C suena como k
М м - M (Mary)
О о - O (Olga)
Т т - T (Tom)

Grupo 2, letras similares al griego

Г г - G suena como ge
Д д - D , suena como de
З з - Z (Zebra)
Л л - L (Linda)
П п - P (Peter)
Ф ф - F suena como ef

Grupo 3, letras similares al inglés, pero que se pronuncian de forma diferente.

В в - V (Victor)
Е е - YE (Yeah)
Н н - N (Nancy)
Р р - R (Russ)
С с - S (Sam)
Х х - H (Herb)

Grupo 4, letras que solo se encuentran en cirílico

Б б - B , suena como b
Ё ё - YO (Yolk)
Ж ж - ZH (Vision)
И и - I (Italy)
Й й - Y (Boy) (Short I)
У у - U (Moon)
Ц ц - TS (Science)
Ч ч - CH , suena como che
Ш ш - SH (Short)
Щ щ - SHCH (SH + CH)
Ъ ъ - Hard sign
Ы ы - Hard I
Ь ь - Soft sign
Э э - E , suena como e
Ю ю - YU (Yukon)
Я я - YA (Yard)

¡ Así que hala! La vuelta al cole con deberes!

Kazajstán en imágenes, la mirada de Jürg Da Vaz

El suizo Jürg Da Vaz, realizó durante los años 2002 y 2004, dos interesantes documentales, recorriendo las estepas y ciudades de Kazajstán.
Resultado de ese viaje, son los documentales de la serie Kazakhstan Unlimited, Eternal Kazakhstan y Born to move.
Sin apenas sonido y basados en imágenes cotidianas, los documentales de Van Daz, son una sucesión de escenas rodadas en la carretera, que recogen imágenes eclécticas y dispares de la gente, el paisaje y la vida de Kazajstán.

Al ser documentales muy largos, he preferido colgar solo el de menor tamaño y publicar el segundo, Born to move, en una próxima entrada.
Si queréis bajarlos, podéis hacerlo desde la página de Da Vaz, www.davaz.com o google, en el vínculo, http://video.google.es/videoplay?docid=5769471137718271967&ei=6gnKSKXRAY-wiAL8tY3TAg&q=kazakhstan&hl=es

Origami, un salto a Japón

Aunque en esencia el Origami puede parecer una técnica sencilla, el grado de complejidad que ha alcanzado en el transcurso del tiempo, hace que algunos origami lleven días de trabajo y puedan incluso, llegar a los dos metros y medio de altura en sus formas más complejas.

El origami tuvo antiguamente en Japón, un significado ceremonial y religioso. Los noshi, como se los llamaba, eran ofrendas especiales para ciertas celebraciones, de donde se derivan las formas y diagramas básicos de las figuras de papiroflexia. Sus técnicas se popularizaron y fueron transmitidas y recreadas, de generación en generación. El papel empleado también se fue transformando. En sus orígenes, se fabricaba con fibras vegetales, luego se incorporaron los papeles de colores y más tarde se impuso la forma cuadrada como base para realizar las figuras.


La aplicación al campo de la educación fue realizada por el pedagogo alemán Fröbel, quien incorporó la técnica del Origami a la enseñanza en los jardines de infancia.

Más tarde, los matemáticos comenzaron a considerar esta técnica como un valioso recurso para el aprendizaje de la geometría.
El término Papiroflexia con el que se conoce el plegado de papel en los países de habla hispana, fue inventado a principios del siglo XX, por Vicente Solórzano Sagredo, un médico español, que vivió durante muchos años en Argentina.


En la década del cincuenta, Akira Yoshizawa, creó un código internacional para unificar la representación de los dobleces de Origami. Más tarde, se comenzaron a explorar nuevos procedimientos para lograr figuras con movimiento, plegados modulares, plegados con billetes y con formas diferentes al cuadrado: triángulos, hexágonos, pentágonos y círculos.

Si bien el Origami tradicional no admite cortes ni el uso de pegamento, a partir de la exploración de estas nuevas aplicaciones, esto comenzó a ser cuestionado, dando lugar a creaciones de dimensiones monumentales.

Y os preguntareis qué tiene el origami que ver con Kazajstán, ¡ pues la verdad es que nada!.
Simplemente me pareció algo divertido para hacer con los niños y he dado este salto a Japón, cosas que pasan...
Estas páginas de origami pueden imprimirse y llevarse con facilidad en la maleta y son una forma más de divertir a los pequeños, a la vez que aprenden y memorizan.

Tanto para los viajes, como para hacer en casa, es una forma de pasar una tarde entretenida y que el juego no se convierta en algo individual, sino que reúna a la familia y nos deje interactuar con nuestros pequeños kazajitos.
O algo más para llevar a Kazajstán y pasar las horas con los niños.

En esta página de Canon, se pueden imprimir estos divertidos comecocos y varias figuras de animales, ya coloreadas, para recortar y montar.
http://www.canon.es/paperart/Origami/index.asp
http://cp.c-ij.com/europe/papercraft/es/origami/download/catcher_e_a4.pdf.

Si curioseais la página, encontraréis muchas cositas para hacer, entre ellas, caretas de papel o un calendario de la cuenta atrás, que aunque está pensado para un cumpleaños, podríamos dejar a los niños un poco más grandes, entre el primer y segundo viaje, para que asocien nuestra vuelta con el tiempo de una forma divertida.
http://www.canon.es/paperart/celebrations/index.asp

Stories of the Steppes, cuentos tradicionales kazajos

Stories of the Steppes es una recopilación de cuentos tradicionales kazajos, escritos por Mary Lou Masey, en 1968.

Una edición descatalogada, que he podido encontrar en una pequeña librería de libros usados, de Benson, Arizona.

Stories of the Steppes está basado en cuentos tradicionales, recogidos en diversos libros kazajos publicados en Almaty y Moscú de 1935 a 1962, y contiene 19 cuentos.

En Kazajstán, las historias y canciones han sido una parte fundamental de la cultura nómada, un modo de transmisión de valores y de sus tradiciones. Historias que eran transmitidas de forma oral por los akyns, hasta que se recogieron por primera vez de forma escrita en el siglo XIX.

Cuentos donde encontramos a las babayagas rusas, pero también a los div, los sahitan y los jinn de árabes y persas, debido a que los cuentos kazajos recogían elementos de diferentes culturas.
Las historias de animales, recogen especialmente la influencia rusa.

De esta forma, todos los elementos se mezclan con imágenes de la vida kazaja,
como los khan, el mulá o los bi. O transcurren en ciudades con rutas comerciales como Bujara, Tamskent y Samarkanda o a través de historias que recogen de forma parecida, cuentos tradicionales de otras culturas muy alejadas.
Muy pronto, iré traduciendo alguno de estos cuentos para nuestros pequeños y grandes..

Gracias a Lenore Kester por hacer posible que me llegase este libro desde tan lejos !

Matrioskas rusas

Erase una vez , un viejo carpintero ruso llamado Serguei.
El viejo Serguei, fabricaba preciosos objetos de madera: silbatos, juguetes, instrumentos musicales... Para ello, todas las semanas, salía a buscar buena madera al bosque para su trabajo.

Aquella noche había nevado mucho, pero con los primeros rayos de sol de la mañana, nuestro amigo salió esperando tener fortuna y encontrar un buen tronco con el que poder trabajar la madera. Pero sólo encontró viejos trozos de madera húmedos y pequeños, que con suerte solo podían servirle para calentarse al fuego.

Cuando iba a retirarse rendido por el cansancio, algo llamó su atención: un bulto grande sobresalía sobre la nieve. Al agacharse, vio el más hermoso de los troncos que nunca había recogido, de una maravillosa madera blanquecina. Serguei tomó fuerzas y recogió el tronco, que transportó hasta su casa. Tomó aquel tronco como el mayor de los tesoros y pensó que debía valer para hacer algo muy especial.

Pasó días y noches sin dormir, hasta que por fin se le ocurrió hacer una muñeca con la madera y así lo hizo. Cuando terminó, estaba tan orgulloso de su trabajo, que decidió no ponerla en venta. Se sentía muy solo y aquel pequeño objeto lo acompañaba en su soledad.

-Te llamaré "Matrioska"- dijo a la pequeña muñeca.
Cada mañana, Serguei se levantaba y saludaba a su amiga:
-Buenos días, Matrioska. Hasta que un día, la Matrioska contestó:
-Buenos días, Serguei. Serguei se quedó muy impresionado y volvió a responder:
-Buenos días, Matrioska.
El viejo carpintero se sentía muy afortunado de tener alguien con quien conversar en su soledad. Pero Matrioska solo hablaba cuando los dos estaban solos.

Un día, Matrioska se levantó muy triste. Serguei, que lo había notado, preguntó:-¿qué te pasa, mi querida Matrioska?-¡que no es justo!-¿el qué?- contestó el carpintero.
-Cada mañana me levanto y veo a la osa con sus oseznos, a la perra con sus perritos... incluso tú me tienes a mí. Yo querría tener una hijita- contestó la Matrioska.
-Pero entonces- le dijo Serguei- tendría que abrirte y sacar madera de ti, y eso sería doloroso.-Ya sabes que en la vida las cosas importantes siempre suponen pequeños sacrificios- contestó la bella Matrioska.

Y así fue como el carpintero abrió a su pequeña muñeca y de ella extrajo madera de su interior, para crear una muñequita más pequeña pero exactamente igual a ella, a la que llamó Trioska.
Desde aquel día, todas las mañanas saludaba:-Buenos días Matrioska, buenos días "Trioska".-Buenos días, Serguei- respondían al unísono.
Muy pronto ocurrió que Trioska también sintió la necesidad de ser madre. Así, el viejo Serguei volvió a repetir el proceso y de ella sacó otra muñeca exacta a ella pero más pequeña a la que llamó "Oska".

Al cabo de un tiempo, también el instinto maternal se despertó en Oska, que rogó a Serguei que la hiciera madre. Al abrir a Oska, se dio cuenta de que sólo quedaba un mínimo trozo de madera. Sólo una muñeca más podría realizarse.

Entonces, el viejo carpintero tuvo una gran idea. Fabricó un diminuto muñeco y antes de terminarlo, le pintó unos grandes bigotes. Cuando lo hubo terminado, lo puso delante del espejo y le dijo:-mira , "Ka",... Tú tienes bigotes. Eres un hombre. Por tanto, no puedes tener un hijo o una hija dentro de ti.

Después abrió a Oska. Puso a Ka dentro de Oska. Cerró a Oska, abrió a Trioska. Puso a Oska dentro de Trioska. Cerró a Trioska, abrió a Matrioska. Puso a Trioska dentro de Matrioska y cerró a Matrioska. Un día, Matrioska desapareció misteriosamente de la casa de Serguei.
Si alguna vez encontráis a Mastrioska, Trioska y Oska y en su interior, al pequeño Ka, no dudéis en darles cariño.

**Aialmar me comenta que este cuento, Matrioska, es un cuento publicado por El Barco de Vapor en 1987 y su autor es Dimiter Inkiow, una autor Búlgaro. ¡ Gracias por la aclaración!

Las matrioskas (Матрёшка) , son muñecas tradicionales rusas, huecas por dentro, que contienen en su interior matrioskas más pequeñas.
Curiosamente, su origen es japonés y no ruso, aunque en Rusia, ya existía el concepto de guardar obejetos unos dentro de otros, en forma de manzana o de huevos ( huevos Fabergé).

Las muñecas rusas se hacen tradicionalmente en madera de tilo, que se talan en el mes de abril, cuando el árbol contiene más savia y cuya madera debe reposar dos años. Todas las muñecas de una misma matrioska se hacen con el mismo tronco, para que la madera sufra el mismo proceso de contracción y dilatación.
La primera en tallarse es la más pequeña, que es la única pieza entera y que va dando la medida de las sucesivas matrioskas. Representan madres rusas, con motivos florales o portando jarrones o cestos, pintadas al áoleo o con otros materiales.
La matrioska mayor que se conoce albergua 75 piezas.

En Rusia se atribuye su origen en 1890 a Serguei Maliutin, un pintor de un taller de artesanía en Abramsetvo, al norte de Moscú, que inspirado en un juego de muñecas japonesas, realizó una réplica con motivos tradiconales rusos, que alberguaba ocho muñecas en su interior.
Esta primera matrioska fue tallada por Vasiliy Zcezdochkin en el taller de juguetes de Sergiyev Posad y fue pintada a mano por Serguei Maliutin.

En Kazajstán, las matrioskas son parte también de la artesania, debido a la presencia rusa y representan motivos tradicionales, como mujeres kazajas con trajes típicos o guerreros, un bonito recuerdo sobre su origen para nuestros hijos.

Multifilmy, cine ruso para los niños

En la página de Needforvid, es posible ver muchas películas de dibujos animados en ruso, en la versión completa y sin necesidad de registraros antes. A estas películas en ruso se les llama Multifilmy. Es estupenda para que los niños mantegan el idioma con algo que les entretenga y con lo que se puedan pasar, una o dos horas, oyendo el idioma ruso.

Si pulsáis sobre el título de la película, entráis a una pantalla en la que podéis verla en formato pequeño. Si pincháis el vínculo que hay justo debajo de la pantalla, ésta se abrirá en grande, a todo el tamaño de la pantalla, aunque pierden calidad en la imagen.

Los dibujos infantiles están en la tercera pestaña, animación. La segunda pestaña general, enlaza con documentales , algunos de la BBC y National Geographic, que también se pueden ver completos, para los niños más mayores. En otras , podéis acceder a canales temáticos de televisión ( noticias, deportes) y a emisoras de radio.

Es una página que me ha gustado muchísimo, por la cantidad de dibujos infantiles que hay y la posibilidad de verlas completas. Eso sí, hay también muchos dibujos animados antiguos, pero claro ¡ no podía ser perfecta! Aún así, encontraréis muchas películas de 2006, 2007 y 2008 y dibujos muy conocidos, merece la pena. ¡ Así que a ver multifilmy todos !

Cuidado con dejar a los niños moverse solos por la página solos, porque se puede acceder a áreas temáticas y enlaza con películas de todo tipo. El enlace que os pongo, es de la zona infantil y siempre es mejor elegirla vosotros y dejarla a pantalla completa, con lo que no pueden acceder a ningún otro contenido.

Need for Vid: http://www.needforvid.com/animation/index.php

Petróglifos de Tamgaly, patrimonio de la humanidad

Las imágenes excavadas en rocas o petróglifos, son importantes testimonios del arte antiguo, que nos acercan a la evolución del arte primitivo. Revelan imágenes de la vida de nuestros ancestros y de su mundo interior.
Los ritos, ceremonias y mitos asociados a una cultura pueden ser leídos sobre estas rocas. Tradicionalmente, el origen de estas imágenes está relacionado con ritos religiosos, oficiados por los chamanes de las diversas tribus que poblaron Asia Central.

El sur de Kazajstán, es rico en este tipo de imágenes, en toda la zona que se extiende desde el sur y suroeste de Tien Shan, cerca de la antigua Ruta de la Seda, demostrando la interacción etnocultural con Siberia Occidental, Central y las poblaciones de Asia.

Las localizaciones de petróglifos más numerosas, coinciden con el inico del periodo Saka, en forma de santuarios naturales como los de Boralday, Kaskabulak y Susingen.
Los motivos gráficos y los métodos de labrado en la piedra, son muy variados en estos petróglifos.

En el sur de Kazajstán, puede hablarse de cinco etapas cronológicas y etnoculturales, que abarcan desde el siglo III a.C, en la Era del bronce, hasta los siglos XVII-XIX.
Las dos primeras estapas están vinculadas al arte de Asia Central y al periodo Saka, con motivos animales, la inclinación por la decoración simbólica y la conexión con los escitas de Siberia.

El tercer periodo o periodo turco, de los siglos IX al VI, se caracteriza por composiciones específicas de motivos (corredores, portadores de lanzas, escudos, cabras y otros animales)
Un cuarto periodo en los siglos XVI-XVIII, está relacionado con las culturas budista y sufí, posiblemente referidas a las tribus Dzhungar durante la invasión y al kanato kazajo, debido a la penetración del Islam en tierras de Kazajstán.

Un último periodo, en los siglos XVII-XIX, se caracteriza por el contenido de imágenes de animales, cabras, caballos, camellos, mulas, imágenes de personas con armas y sellos de los kin kazajos, los llamados tamgas.

En el sitio de Tamgaly, en Anrakhai, en las montañas del sur de Kazajstán, hay
numerosas figuras antropomorfas, algunas de ellas punteadas, que los arqueólogos asocian a visiones de halos de luz o alucinaciones de tipo chamánico.

Tamgaly, en kazajo, significa lugar marcado o pintado. Los petróglifos se extienden en este lugar en una zona de 10 kilómetros cuadrados.
En una de las cumbres más altas ,en el lugar de Bayan Zhurek, en el límite de las montañas de Alatau que limitan con China, hay una escena con un cáprido en medio de una tormenta de nieve. En la cima de la cumbre, se encuentra una figura antropomórfica, con las piernas dobladas, sugiriendo una postura de baile y acompañada de imágenes de animales.

Todas las escenas de petróglifos están cortadas en roca arenisca. La arenisca es un
medio excelente para tallar y es una característica geológica de muchas regiones de Kazajstán.
Los petroglifos, fueron grabados en rocas de superficie plana, que pueden ser vistas desde ángulos diferentes, al escalar las laderas donde se encuentran estas rocas.
A lo largo del día, el cambio de la luz solar, hace más visibles unas imágenes que otras. Las superficies oscuras de arenisca son altamente reflectantes y producen efectos ópticos, que muestran una superficie brillante con tallas de contornos oscuros.
Todo esto sugieren fuertemente que los petroglifos
se basan en experiencias personales de trance o visiones, así como
representaciones gráficas de encuentros con otros seres humanos.

Varias de las figuras tienen líneas radiantes que surgen de la cabeza, lo que podría interpretarse como una tocado de pluma, como los que aparecen en los trajes chamánicos de las regiones vecinas de Gorno-Altai y Tuva, en el sur de Siberia.

De acuerdo a las leyendas de los kazajos, el primer chamán fue el músico Korkut-Ata, figura histórica al que se cree compositor de una melodia que se usaba durante los rituales chamánicos.

Otro de los lugares del arte pétreo, se encuentra en las montañas de Kaskabulak, en el territorio del parque nacional de Aksu-Dzhabagly, descubierto por Kashkarov y Korovin en 1923.
Uno de los grupos de imágenes más interesantes, se encuentra en el cañón Kaskabulak, a los pies de los círculos de hielo de Talass Alatua , a una altura de 3.000-3,2000 m sobre el nivel del mar, con imágenes muy bien conservadas.

El motivo principal son los animales, ovejas y cabras, camellos, caballos, ciervos, perros, zorros, jabalíes, osos y leopardos de nieve. Con frecuencia se encuentran también figuras humanas, en escenas de caza, jinetes y escenas de guerra o bailes.

Los petróglifos de Tamgaly han sido considerados por la Unesco, Patrimonio de la Humanidad desde el año 2004.

Si estáis cerca de Almaty, es un buen lugar de partida para verlos, ya que se encuentran a 170 kilómetros al noroeste de la ciudad.

Un pequeño vistazo al Pabellón de Kazajstán en la Expo

En este video podéis ver algo del Pabellón de Kazajstán en la Expo de Zaragoza, ¡ un poco movido eso sí!
En unas semanas, Pablo ha prometido pasarme un video de su visita y espero que se vea bien y que no corte todas las cabezas como este maestro de la edición de video... pero bueno ¡ es un pequeño anticipo y gracias a él podemos ver esto!

El jardín mágico de los pobres, un cuento kazajo

En tierras de Kazajstán ,cerca de Bujara, había dos amigos, un campesino y un pastor, que habían crecido juntos desde niños en la misma aldea.

Una mañana, el pastor ve como una extraña enfermedad comienza a matar a todas sus ovejas, hasta que en unos días, pierde a todo su rebaño.
El campesino, viendo su desesperación, propone entonces a su amigo que trabaje la tierra junto a él y dividan su terreno. El pastor duda durante varias semanas, pero ante la insistencia de su amigo, finalmente decide dejar atrás su vida anterior y dedicarse a las labores de la tierra.

Pasan varios meses trabajando la tierra, cuando el pastor encuentra enterrado un barril de monedas de oro. El pastor insiste en que la tierra es de los dos y trata de dar la mitad del oro a su amigo. El campesino se niega, le dice que la tierra ya no le pertenece y por primera vez en su vida, los dos amigos no llegan a un acuerdo.

El pastor habla entonces con los ancianos del pueblo, para discernir a quien pertenece el barril de monedas.
Uno de ellos, dice que el oro pertenece al pastor, al haberlo encontrado en su parte de la tierra. Otro de los viejos, niega que pueda ser de esta forma, pues las tierras han pertenecido siempre al campesino. Un tercero, dice que la tierra pertenece a la nación y por tanto al Khan, a quien pertenece el oro encontrado.
Finalmente, el más sabio, dice : " dado que ninguno de estos hombres quiere el oro, ¿ por qué no hacer algo maravilloso y crear un jardín para los pobres, donde puedan venir y comer frutas, descansar a la sombra, beber agua clara y tener un refugio frente a la dureza de la vida?

El campesino y el pastor, piensan que es una buena idea y eligen a un joven de la aldea, para que viaje a la ciudad y compre las semillas, que serán plantadas en un trozo de tierra cedido por el viejo.

El joven acepta y toma el oro para iniciar un largo viaje, imaginando la belleza de ese jardín. Encontrar la ciudad le lleva un largo tiempo, en el que recorre la estepa a lomos de su caballo refugiándose en yurtas que encuentra a los largo del camino, pero finalmente la encuentra y en ella ve una caravana de comerciantes, que atraviesa el mercado. La caravana de caballos, levanta una fuerte polvareda a su paso y el joven, se queda horrorizado al ver las aves vivas, colgando de sus patas y cubiertas de polvo, golpeando contra el lomo de los caballos a cada paso.

El joven, se ofrece entonces a comprar todas las aves al comerciante.
El comerciante ríe fuertemente y le contesta: " Estas aves llegaron de todas partes, de las montañas,las estepas y los lagos, y son para el Khan. Con sus plumas decorará su palacio y su carne será servida en su mesa". " Nadie más podría permitírselo"

El joven le muestra su bolsa de oro y el comerciante, viendo que es más dinero de lo que le pagará el Khan, decide venderle todas sus aves.
El joven tarda horas en desatarlas, quitar cuidadosamente el polvo de sus plumas y dejarlas libres. Algunas necesitan estar un rato a la sombra y masajearlas suavemente para que vuelvan a la vida, pero finalmente, todas las aves echan a volar y el joven recorre el camino de vuelta feliz de haberlas liberado.

Al llegar a la tierra que habría sido el jardín, el joven se da cuenta de lo que ha hecho con el oro, consciente de que ahora no podrá comprar las semillas y que el jardín nunca existirá. Entonces , desesperado, cae al suelo apesadumbrado y llora durante días, al darse cuenta de lo que ha ocurrido.
Una mañana, el joven es sacado de su llanto al escuchar un fuerte aleteo. Al mirar al cielo, ve miles de aves que lo llenan y una de ellas le susurra que le ayudarán a conseguir su sueño.
Las aves más grandes, empiezan con sus picos a excavar el terreno, preparando el suelo, otras arrastran pequeñas rocas que levantarán los muros del jardín.
Otras, vuelan a las colinas, transportando semillas en sus picos y agua clara de un lago cercano.

Los pájaros más fuertes recorren largas distancias para traer de vuelta, extrañas semillas de lejanos países. Ante los asombrados ojos del joven, las semillas germinan y crecen, formando arboles llenos de fruta, hierba fresca donde descansar, pequeñas lagunas y hermosas flores de países que nunca ha conocido.

La noticia se propaga rápidamente en todo los lugares y cuando algunos de los comerciantes oye hablar de este mágico jardín, montan en sus caballos , pensando que parte de él les pertenece.
Cuando llegan los comerciantes, los muros se levantan de manera mágica y surgen puertas que cierran el jardín bajo siete grandes llaves.
A lomos de sus caballos, intentan entonces coger los frutos de los árboles, pero al tocarlos, una extraña fuerza los lanza contra el suelo.

Finalmente llegan los pobres, recorriendo a pie largas distancias. Al acercarse, las enormes puertas de siete cerraduras, se abren de forma mágica de par en par para ellos.
Son los pobres los que comen sus frutos, descansan en su sombra, beben agua fresca y disfrutan de los árboles y las flores.
Al llegar la noche, algunos vuelven felizmente a sus casas. Otros, sin hogar, permanecen en el jardín, que levanta aún más sus muros por la noche y cierra sus puertas bajo siete grandes llaves, para albergarlos seguros en su interior.

Es entonces, cuando en el jardín mágico, los frutos se encienden con un suave color azul, los pájaros cantan canciones de cuna y todos los que permanecen en su interior, duermen protegidos durante toda la noche.

Esta es la historia del jardín mágico de los pobres, que fue creado gracias al sueño de un joven kazajo.

Para Manuela y su pequeña Molder, con mucho cariño.
Tomado de un cuento kazajo publicado en el libro Earth Care: World Folktales to Talk About.

Un metro para Almaty

En los años 70, ya se pensó en la creación de un sistema de metro en Almaty y el plan de la ciudad en 1975, esbozaría ya lo que sería la primera ruta de este proyecto. Sin embargo, este plan nunca fue realizado por el Gobierno de la Unión de Repúblicas Soviéticas, aunque se había prometido a los kazajos su financiación, cuando la ciudad alcanzase el millón de habitantes.

En 1988, el entonces Jefe del Consejo de Ministros y hoy Presidente, Nursultan Nazarbayev, firmó los documentos para iniciar las obras, pero este proyecto fue suspendido en 1994 debido a la falta de fondos durante la recesión de la economía kazaja, en los primeros años de la Independencia.

Posteriormente, el proyecto continua tomando forma y finalmente, los residentes de Almaty podrán contar con el metro subterráneo en el próximo año.
La primera linea tendrá una extensión de 8.3 kms, con siete estaciones que conectarán la Avenida Rayimbek con la Avenida Abai, las dos principales arterias de la ciudad, en un tiempo estimado de doce minutos.

Una segunda linea está prevista para el 2011-2013 y hay en proyecto una linea más.
Este proyecto está siendo diseñado por la compañía kazaja Metroproject y realizado por otra compañía kazaja, Almatymetrokurylys.
La linea tendrá una capacidad de 341,600 pasajeros al día y estará dotada de 28 unidades, con un coste total de 86.5 millones de dólares.

Este año se han invertido 21 billones de tengues en este proyecto y la inversión total alcanzará 57.6 billones.


Este proyecto paliará en cierta medida, el caos del tráfico en la antigua capital, que junto a la emigración de kazajos de las zonas rurales, la polución medioambiental y la gestión de residuos , conforman los problemas más acuciantes.

Margarita Krishtal, una kazaja en Madrid

MARGARITA KRISHTAL
“Entre los chicos de mi edad no se da la xenofobia”

Llegó de Kazajstán en marzo de 2001 y a los dos meses ya hablaba nuestro idioma, lo que hace que se sienta como pez en el agua en su círculo de amigos, donde predominan los españoles .

Cuando era pequeña y vivía en Kazajstán, Margarita, como medio mundo, pensaba que todos los hombres y mujeres en España respondían a un mismo tópico: gentes esbeltas, apasionadas, y ataviadas con vestido de faralaes para ellas y traje corto para ellos. A su llegada a Madrid, sin embargo, el primer personaje que vieron sus ojos fue un tranquilo señor entradito en carnes, simpático, sonrosado y vestido con trazas occidentales.

Aunque su vida desde entonces no ha resultado fácil, Rita, como la llaman cariñosamente sus allegados, sólo tiene palabras de afecto para sus amigos y conocidos españoles. “Al principio, cuando iba al colegio con 11 años, hubo algún compañero que me dijo aquello de vete a tu país, pero fue porque éramos todos muy pequeños. Ahora, entre los chicos de mi edad, no se da la xenofobia”.

A sus 17 años, Rita es una joven despierta y ocurrente. “Con mi hermano y conmigo, además, es difícil que alguien se meta”, continúa chistosa. “Los dos somos altos, corpulentos y de cara seria, yo creo que imponemos”.

Como la mayor parte de sus vecinos del Este, la madre de Rita cuenta con formación universitaria. Su padre murió siendo ella una niña. Aunque en Kazajstán trabajaba como profesora de pintura, en España no ha podido homologar su licenciatura en Bellas Artes. “Le piden credenciales que tenemos que solicitar a Kazajstán y traducciones de los documentos, pero el principal escollo es que hay muchas asignaturas que no son convalidables”, cuenta Rita.

En la actualidad, su madre trabaja como limpiadora en varios domicilios del municipio madrileño de Arroyomolinos. Entretanto, Rita acude al IES Gabriela Mistral del mismo pueblo, mientras su hermano compatibiliza vida laboral y estudios universitarios. “Yo quiero estudiar Fisioterapia o Medicina”, confiesa la joven, “pero también me gusta trabajar con niños; de hecho, el verano pasado trabajé organizando juegos en las colonias de Alcobendas”.

“Me gustaría ir a la universidad en Alemania, donde creo que se exige más nivel que aquí”

“Es más fácil estudiar aquí que en mi país”, opina Rita. “En Kazajstán, el nivel de exigencia es más alto, pero el instituto se vive también de forma diferente”. Cada vez que se supera un nivel educativo, los alumnos reciben un pequeño homenaje por parte de sus compañeros y profesores. “Al terminar la Secundaria, por ejemplo, se hace una fiesta enorme”, evoca la joven, “y luego, el 1 de septiembre, al empezar el nuevo curso, los veteranos reciben a los nuevos alumnos con música, fiesta y flores para los profesores”.

Con todo, Rita está muy feliz en el IES Gabriela Mistral. Su círculo de amistades está compuesto por chicas, todas ellas españolas, lo que le ha ayudado a mejorar un nivel de castellano ya de por sí envidiable. “Los fines de semana vamos a Madrid, donde nuestros amigos son chicos, ahí sí, de todas las nacionalidades: armenios, ucranianos, etcétera”. Además, sigue en contacto con Anastasia, su mejor amiga de Kazajstán, a la que llama y escribe a menudo. “No me gustaría volver a vivir en mi país, pero sí ir de visita, porque llevo ya seis años sin ver a mi abuela y a mis tíos”.

Al igual que su madre, Rita tiene un don para la pintura, pero no cree que le sea muy útil para ganarse la vida. En este sentido, prefiere desarrollar sus ganas de ayudar a los demás, y piensa en estudiar Fisioterapia o Medicina en la Universidad. También como su progenitora, habla ruso, español e inglés con toda soltura. “Ahora estoy estudiando alemán”, comenta, “y me gustaría ir a la Universidad en Alemania, donde creo que se exige más nivel que aquí”. Su hermano, que tiene 22 años, estudia Turismo en Madrid y habla francés, alemán, rumano, ucraniano, ruso, español e inglés.

Más datos .

VIVA LA DIFERENCIA. Cuando Rita llegó a España en 2001, tenía 11 años. Entre las cosas que al principio le llamaron más la atención de nuestro país, destaca el fuerte calor del verano, que hasta entonces nunca había experimentado. En Kazajstán, el clima era frío y la vegetación mucho más frondosa. También le sorprendió que aquí los edificios no fueran tan altos como en Astaná, la capital de su país, donde, como en cualquier ex-república soviética, los edificios tenían un valor mucho más funcional que estético. De la gente, le asombraron las diferencias físicas entre sus paisanos y nosotros. “Las chicas caucásicas somos más culonas”, admite sin rodeos, “con los ojos claros y el cabello liso; me gustó ver que en el Mediterráneo érais distintos”.

LOS COMIENZOS. Al principio, cuando su madre aún no hablaba castellano y tenían que buscar alojamiento y colegio para ella y para su hermano, conocieron a una familia rusa que les ayudó mucho. Durante cinco años, vivieron en la ciudad madrileña de Alcobendas, pero ya llevan ocho meses en Arroyomolinos. “También hemos recibido ayuda de familias españolas que han sido un encanto”, dice Rita.

EL CASTELLANO. En sólo dos meses de asistencia a clase de español, Rita logró hacerse con nuestro idioma. En su colegio de Alcobendas, compartió aula con chicos marroquíes, armenios, chinos y rumanos. “Fuera del cole, iba con españoles”, cuenta, “y eso me ayudó a aprender más rápido”. Rita tiene una asombrosa facilidad para aprender idiomas, lo que le permite hablar con fluidez tanto ruso como inglés y español.

El noveno país más grande del mundo
La República de Kazajstán es un país de Asia central que formó parte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) hasta 1991. Limita con el Mar Caspio y es el noveno país más grande del mundo por superficie. Aunque su tamaño equivale prácticamente al de Europa occidental, en su mayor parte está ocupado por tierras semidesérticas. Esta circunstancia le impide tener una población proporcional a su terrritorio (sólo hay 6 personas por kilómetro cuadrado).

La mayoría de sus habitantes son de etnia kazaja (58%), y mucho más desde la década de los 90. En ese tiempo, los europeos de otras razas, como la rusa (a la que pertenece Rita), se vieron obligados a abandonar Kazajstán por la continua presión de la etnia mayoritaria.

Entrevista publicada para El Aula del Diario El Mundo, por la periodista Manuela Ortega.

Chouga, la última película de Darejan Ormibaev

Chouga, es la última historia del Director kazajo Darezhan Omirbaev.
Una adaptación contemporánea e intimista de la Ana Karenina de Tolstoi, según los críticos.
Con diálogos a veces ausentes, la imagen, el color, el sonido, son la forma en que Ormibaev consigue transmitir muchas de sus escenas.

Shuga ( Chouga) es la historia de una mujer acomodada, en los 30, interpretada por Ainour Tourganbaeva, que vive en la capital, Astaná.
Cuando su hermano cae en un profunda depresión debido a sus problemas familiares, Chouga se traslada a su ciudad natal, Almaty, para ayudarlo a hacer frente a sus problemas.

Casada y con un hijo, conoce a un hombre más joven que ella, Ablai (Aidos Sagatov) del que se enamora. Con el tiempo, Abai se cansa de ella y la abandona, mientras que Chouga siente que no puede volver a su vida anterior.

" Darejan Ormibaev crea una atmósfera equívoca e intrigante, con escenas recurrentes, como la insistencia del tren, reales o de juguete, el cierre de puertas para expresar sucesivos encuentros, la nieve o el encuentro de los dos hombres frente al espejo.
Con personajes diabolicamente eficaces, los personajes se miden para sorprender al espectador. Un padre voluble delante de sus hijos, una madre con un estoicismo casi inhumano, la otra hija, las jóvenes embarazadas , el aborto, el incesto. Todo en imágenes que impactan, sin parecer amaneradas"

Darezhan Omirbaev
Darezhan Omirbaev nació en Uyukn, en la región de Djambul,en Kazajstán, en 1958. Después de finalizar sus estudios en Matemáticas Aplicadas, ingresa en el Instituto de Estudios Superiores de Moscú. Durante varios años es crítico en la revista New Film. En 1991 realiza su primer largometraje: Kairat. Con Chouga, su último film, ha recibido el premio especial del jurado en Altamy y en el Festival de Trois Continents.

Filmografía
Zhinzn (Life, cortometraje), 1982; Shilde (July, cortometraje), 1988; Kairat, 1991; Ticket Collector by Profession (cortometraje_short), 1993; Kardiogramma (Cardiogram), 1995; Tueur à gages (Killer), 1998; Jol (The Road), 2001; Digital Sam in Sam Saek 2006: Talk to Her (segmento_segment About Love), 2006; Shuga (Chouga), 2007.

Esta película se ha podido ver en el Festival de Cine de Granada, hasta el 7 de Junio.
Gracias a Mar, por esta información!

A quien elegir, un cuento para Diana

Hace muchos años, había una bonita joven kazaja que vivía en un aul, su pequeña aldea en Zhezkazgan,cerca de un lago.
La joven kazaja tenía tres pretendientes.

El primero, era hijo de un mulá. El segundo, hijo de un mercader. El tercero, hijo de un pobre campesino. Cada uno de ellos era un joven audaz, fuerte y bien parecido y la joven no sabía a quien elegir en matrimonio.
Decidió llamarlos y les dijo " elegiré al hombre que se casará conmigo entre los que me traigan como regalo lo más maravilloso del mundo".

Los hombres montaron en sus caballos y se marcharon hacia el Este. Pronto llegaron a una aldea. "Separémonos y cabalguemos en diferentes direcciones", dijo el hijo del mulá. "Dentro de medio año nos encontraremos en este mismo lugar".
Se despidieron y cada uno se marchó en su caballo, alejándose en la estepa de las humeantes yurtas.
Pronto visitaron países y ciudades, muy lejos de Kazajstán. Entraron en bazares y pequeñas tiendas. Cada uno había visto cosas maravillosas, pero no podían decidir la qué considerarían la más maravillosa en el mundo.
Por fin, el hijo del mulá vio una vasija, una piala nacarada con agua de la vida. Pagó mil monedas de oro por ella. El hijo del mercader compró cinco abrigos de lana de oveja, en los que uno podía volar a cualquier lugar hasta el final de la tierra.

El hijo del campesino no tenía dinero, recorría pequeñas tiendas y pobres bazares y en uno encontró un espejo en un marco de latón, que solo costaba dos kopecks. El hijo del campesino se dio cuenta de que era un espejo mágico y que el pobre chatarrero no lo sabía, ya que de otra forma, le hubiese pedido miles de monedas de oro por él.
Compró el espejo de latón y vio que mirando en él, podía verse todo lo que existe y ocurriese sobre la tierra.

Los seis meses pasaron y los tres jóvenes jinetes kazajos se encontraron en el lugar que habían acordado.
" La novia es ciertamente mía", dijo el hijo del mulá. " Le llevaré lo más maravilloso. Mirad esto, es una piala nacarada y hay agua de la vida en ella. Este agua puede curar cualquier enfermedad"
" No. La novia es mia", dijo el hijo del mercader. "Hay muchas medicinas en el mundo. Cada médico tiene su propia medicina milagrosa, pero nadie tiene un abrigo volador. Nadie ha oído nunca hablar de algo tan sorprendente"
“¿Y qué tienes tú para la novia?, le preguntó al hijo del campesino, ¿qué cosa maravillosa has encontrado?" El hijo del campesino sacó entonces el pequeño espejo de latón. Los dos amigos comenzaron a reírse. " "¿Eso es?, tu regalo no tiene ninguna posibilidad de ganar"
" Mi regalo es lo más maravilloso en el mundo", dijo el pobre joven. " Muestra todo lo que ocurre en el mundo. ¿Queréis ver a nuestra novia ahora?"
“Eso es imposible", contestaron los dos amigos. Nos llevaría tres meses galopar en la estepa hasta llegar a ella"
"Entonces miremos el espejo", contestó el hijo del campesino. Justo en ese momento, vieron a la bella joven acostada en la cama.

Era evidente que estaba muy enferma y su muerte estaba próxima. Su madre, su padre y otros familiares lloraban desconsoladamente a su lado.
"Debemos salvarla" dijo el hijo del mercader, " Vayamos en mi abrigo volador y volemos a casa tan rápido como sea posible"

Se pusieron el abrigo, y al final del día alcanzaron el aul donde vivían.
El hijo del mulá sacó la piala nacarada y le dio a la joven a beber el agua de la vida. Ella respiró profundamente y se levantó de la cama. "Gracias" dijo la joven, " me he recuperado de mi enfermedad"
"He curado a la joven", dijo el hijo del mulá, " me casaré con ella" " Sin mi abrigo hubiese sido tarde para salvarla con el agua de la vida" dijo el hijo del mercader, " y hubiese muerto, he sido yo quien la ha salvado y seré el que se case con ella"
"Sin mi espejo que lo ve todo, nunca hubiésemos sabido que la joven estaba enferma y no la hubiésemos salvado", dijo el hijo del campesino.

La joven se quedó pensativa. " Estáis en lo cierto" dijo " y cada uno de vosotros me habéis salvado" . "Para tomar una decisión, añadiré una prueba más".
Veamos cual de vosotros es el más sabio. Traedme un tipo de alimento que cocinado con algo dulce, no se vuelva dulce, cocinado con algo salado ,no sea salado. Cocinado con grasa, no sea grasiento. Esperaré vuestra respuesta hasta mañana por la tarde.

A la hora acordada, el primero en llegar fue el hijo del mulá. Dijo " no conozco un alimento como éste" El segundo fue el hijo del mercader. Dijo " no conozco un alimento como éste"
Por último, llegó el hijo del campesino y enseñó en su mano un huevo a la joven. " Cocínalo con algo dulce y no será dulce, cocínalo con algo salado y no será salado, cocínalo con grasa y no será grasiento", dijo.
"Has ganado", dijo la joven kazaja. Y es así como se casó con el hijo del campesino y tuvieron una larga y feliz vida en Zhezkazghan.

Para Diana y su mamá Cristina, con todo mi cariño.
Cuento popular publicado por S. Davidov, con pequeños cambios para Diana.

Mukhtar Auezov, tras la senda de Abai Kunanvaev

Mukhtar Auezov fue un importante escritor kazajo contemporáneo, nacido en 1897 en una familia nómada, establecida en la región de Semiplatinsk.

Aunque pasó sus primeros años como nómada, aprendió a leer y escribir con la ayuda de su abuelo, siendo niño. Su familia fue amiga del poeta y pensador kazajo Abai Kunanbaev, por lo que Mukhtar tuvo acceso a sus manuscritos y los usó como libro de texto en sus primeros años de aprendizaje.

Algunos años más tarde, su familia se traslada a la ciudad ,donde asiste a la escuela durante cinco años y posteriormente, se gradúa en el Seminario de Profesores de Semiplatinsk y en 1922 en la Universidad Estatal de Leningrado. Años más tarde, sigue diversos cursos en Universidades de Asia Central.

Su primer libro, Yenlik-Kebek, está basado en una leyenda que habla sobre el destino de dos jóvenes kazajos y que fue representado por primera vez en la yurta de la mujer de Abai. Actualmente se sigue representando en numerosos teatros.

Muchas de las obras posteriores de Auezov reflejan las distintas etapas de desarrollo del socialismo en Kazajstán.
Mukhtar Auezov fue un escritor que trabajó en géneros muy diversos.
Auezov fue un gran científico, novelista, autor de numerosas obras teatrales y ensayos, fundador de los estudios sobre Abai y autor de estudios sobre la historia kazaja y el folclore y la literatura kirguiz.
También tradujo obras de Gogol, Shakespeare y Pogodin al kazajo.

En los últimos veinte años de su vida, dedicó todos sus esfuerzos a investigar y a escribir sobre la vida y obra del poeta Abai Kunanbaev, fundador de la literatura kazaja.
Esto supuso para él un esfuerzo importante, debido a la inexistencia de testimonios escritos sobre Abai. Gran parte de su investigación, estuvo centrada en recoger información a través de las personas ,que en algún momento de su vida habían tenido contacto con él, especialmente su esposa Aigerim, al no existir ningún manuscrito , ni siquiera notas escritas, sobre la vida de Kunanbaev.

Esto le lleva a escribir dos obras importantes, Abai y especialmente la segunda, El Sendero de Abai, donde en cuatro libros desarrolla la vida y la compleja personalidad del poeta kazajo, narrando además las dificultades de la sociedad en la segunda mitad del siglo XIX.

En el primero de los cuatro libros, habla en un lenguaje brillante sobre la formación de la personalidad de Abai , la sociedad feudal, la lucha de clases y el nacimiento de la protesta contra la opresión.

La relación con otras naciones y la formación del Imperio de los Zares, primariamente con los rusos, es el contexto en el que se desarrolla el segundo libro del Sendero de Abai.

El tercer libro contiene importantes elementos de la literatura oriental en general y de la kazaja en particular y habla de la madurez del poeta, que en esos años lucha contra la autoridad moral.

Un cuarto libro de Auzeov, muestra a un Abai filosofo, que se mantiene firme en la defensa de sus ideales.

Como resultado de este trabajo Auezov consiguió el Premio de la URSS en 1952 y en 1959 el Premio Lenin.
En los últimos años de esta investigación, Auzezov, escribe una tragedia junto a Leonid Sobolev.

Otras obras importantes de Auezov tratan de sus viajes a a India y de la colectivización del Turkestán. Uno de sus ensayos, " Como surgió el Turkestan", es una de las mejores obras de la literatura kazaja sobre la colonización de las tierras vírgenes. Auezov escribió también " Ensayos sobre la India", que recoge sus reflexiones tras un viaje a este país.
En muchas de sus obras recoge la influencia de los grandes rusos clásicos, Tolstoy, Tuuregenov.

Mukhtar Auezov murió en 1961. Auezov fue en Kazajstán un gran científico, fundador de los estudios sobre Abai y autor de numerosos estudios sobre la historia kazaja y el folclore y la literatura kirguiz.

Para los que sepáis inglés, el Centro de Investigación Histórico cultural de Asia Central, ha traducido al inglés An Educated fellow in the Steppe, publicada por Auzeov en 1923 y que podéis leer siguiendo este vínculo, www.ara-cahcrc.com/CAHCRC/EDUCATED-MAN-Auezov.pdf


Instituto de Literatura y Arte MO Auzeov, http://litart.academset.kz/?q=en

Grandes Nombres de Kazajstán

Cuando pienso en la vida de nuestros hijos en España, me preocupa la ausencia de referencias culturales que tendrán de Kazajstán y el enorme desconocimiento que nosotros, como padres, tenemos de todo lo relacionado con la historia y la cultura kazaja.

Pensando en esto, abro una nueva etiqueta en Kazajstán Blues , Grandes Nombres de Kazajstán, para acercarme un poco más a su cultura y conocerla. En distintas entradas, intentaré acercarme a poetas, músicos, escritores, pensadores y científicos, cuya aportación haya tenido un significado importante en la historia de Kazajstán.

Conocerlo acercará a nuestros hijos a su cultura y sobre todo nos permitirá compartirla con ellos, algo verdaderamente importante cuando crezcan y se hagan preguntas sobre su país y su origen. Conocer su cultura es la única forma de transmitirla y ser para ellos una referencia.

Os animo a todos a hablar en casa de pequeñas cosas sobre la cultura kazaja, aunque sean muy niños, para que crezcan dando valor a esa imagen y a esa diferencia.
Pequeñas cosas, como dibujar yurtas en vez de castillos, jinetes en vez de coches, celebrar en casa Nauryz, hablarles de Kazajstán, contarles cuentos relacionados con los elementos de la cultura kazaja, oir música de su país, cocinar un domingo alguna receta kazaja..es una forma de integrarla en su vida y en las nuestras, casi sin que se den cuenta.
Es importante que trabajemos como padres para que el día de mañana puedan conocer y sentirse orgullosos de su origen.

Orígenes del fútbol kazajo

Los primeros equipos de fútbol kazajos ,aparecen en 1913 en la región de Semipalatinsk, uno de los centros de comercio más importantes de Asia Central, donde la presencia de comerciantes ingleses, es el origen del interés por este deporte en Kazajstán.
Así nacen equipos como SSK, Olimp, Lastochka, Orlyata y Yarysh.

Curiosamente en el Yarish, juega muy joven uno de los grandes nombres de la literatura kazaja, sobre el que escribí un post en el mes de mayo, el escritor Mukhtar Auezov (1897 - 1961).
Junto a Mukhtar Auezov, otros de los pioneros del fútbol nacional en el Yarish son Akhmetsalim Karimov , Kasymkhan Mukhammedov, Salakh Khismatullin, Ziyatdin Ryspaev, Mukhamed Saidashev, Yunus Nigmatullin, Amirzhan Syzdykov, Gabdulkhan Gabbasov, Mukhamedulla Kurmanov, Gusman Yambushev, Sabyrzhan Akhmedshin, hombres que conjuntamente con otros entusiastas , lograron el despegue del fútbol nacional.

Yarysh se convirtió en el primer equipo kazajo que participó en un partido internacional no oficial, contra un equipo de prisioneros de la Primera Guerra Mundial.
Dos de estos jugadores, fueron participantes en los Juegos Olímpicos de 1912.

Años más tarde, equipos como el Yastreb y el Zvirzdochka, empezaron a jugar en la ciudad de Pavlodar, compitiendo con equipos de la vecina Rusia y consiguiendo popularizar el fútbol en Asia Central y Siberia.
El primer campo de fútbol se construye en Dzhambul en 1928.
En Petropavlovsk, se organiza el primer partido de fútbol oficial, entre las provincias de la República Socialista Soviética de Kazajstán. De este primer partido, surgen los jugadores que formarán el primer equipo nacional de Kazajstán.

En 1936, la primera participación oficial de un club kazajo en las competiciones con toda la Unión de Repúblicas Soviéticas, fue la del Ак tyubink Dinamo club, contra el Moscú.
El partido terminó 4: 0 al Moscú CDKA.

En 1937, en la primera participación del club kazajo en el campeonato de equipos profesionales de la URSS, el Almata- Ata Dinamo, ocupa el tercer lugar.
Curiosa historia,¿ verdad?

Asel, el nuevo trabajo del grupo Urker ( Уркер )

Urker, el grupo kazajo de música folk del que os hablaba en una de las últimas entradas, ha publicado un nuevo trabajo, Tolgau (Толгау), tras cuatro años de ausencia, que fue presentado en el centro comercial Mega, de Almaty, el 17 de Mayo.

Además de los nuevos temas, con un sonido mucho más maduro, Urker reune dos canciones del legendario Ken Azerbaeva, "Koksholak" y "Basty ol", con nuevos arreglos del grupo y un Bonus Track, con la canción Arular, de uno de sus álbunes anteriores.

El tema que da nombre al álbum, Tolgau, es un tema instrumental.
El álbum recoje once temas, en los que Urker muestra su madurez musical, incorporando como en trabajos anteriores, elementos de la música tradicional kazaja y el uso de instrumentos tradicionales.

Podéis encontrar algo más sobre Tolgau en la página oficial de Urker, http://www.urker.kz/
En este video, la canción Asel (Асель).